但是在清朝这火耗成为各级官员的敛财手段，征收
的比例达到恐怖的百分之二十五左右，甚至超过明朝，也成为他们敛财和hu-i'lu的主要手段之一，只不过没有明朝那么明目张胆的搞些冰敬炭敬出来罢了。
至于厘金，说白了就是强行捐款，而且是设局设卡的捐款，他的起源是zhe:n压太平太过运动时的军费紧缺。
全国的局卡有上千处之多，招的也大多数是地痞流氓，他们几乎没有薪酬，靠得是抽成，说白了就是你催逼的卷看越多，拿到的薪酬也就越高，甚至还能结伙吞没一部分，可想而知有多黑暗。
而且这些局卡不是来源于一个系统，每个部门都可以设置自己的局卡，在商贸繁华的要道，你会发现每隔十几里第便会设有这么一个催捐点。
这些捐款名目名目繁多亩捐、房捐、铺捐、船捐、盐捐、米捐、饷捐、炮船捐、堤工捐、落地捐数不胜数。
厘捐繁重，既阻碍商品经济的发展，而又不敢对洋人征收，使得本国工商举步维艰。
王光绪改革军制以后这些东西少了一些，但是依然
普遍存在。
但是想要废除他，确实难上加难，因为这是由地方督抚自行掌握的。各省厘金制度完全控制在地方势力手中。
所以他不是地方的税务法规。也算是地方的自留田。如果完全废除厘金。那就是冒天下之大不为，与所有地方督抚作对，现在这么弄简直就是作死。
同理漕运也是盘根错节，老鼠以窝子，现在王光绪只能尽量用海运，来防止这帮蛀虫，至于废除”逼捐“先放一放，等到那批学子新人成长起来。
而解决火耗问题，那就简单多了，只要发行纸币就能解决。
千百年来百姓虽然习惯了用金、银、铜当货币，但是“银票”和大清银行的”存折“却是早已熟悉。
因为银行已经遍布全国，而且一直都是存取兑换没出问题，很多商人在交易的时候，依然用上了那种不记名的存折，相当于后世的汇票。
一于是王光绪便是命令银行将这种存则直接诶改为纸币，还是称为银票，只不过分为“毫”“厘”“钱
”“两”，原来民间所拥有的金银、铜钱、不允许流通。
由于之前银行已经给老百姓树立了信心，而且这些纸币的确能去银行兑换成银子，只是不允许用来买东西而已，所以老百姓也就接受了。
至于准备金，一直是银本位的国家，贵金属的存放两可向而知。
有了新的币制，国内的商品流通也就方便了许多，不会因为各省的用前习惯不同和成色，运输问题而烦恼，同时拥有铸币权的的国家，其对经济的调节能力也就更强了。..
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